很长的时间里和田玉爱好者们张口闭口都是“小精品”，炒作媒体上也是推波助澜煽风点火的，一转眼的空，价格高了，东西又见不到了，到最后也没给人家下个定义，到底什么样的才算是和田玉小精品啊？

想要入手，咱还得先从它的“小”说起，这可不只是一个简单的尺寸问题。要求和田子玉“小”也是有历史渊源的。比如“玉玺”，如今国宝帮们为了霸气侧漏多赚些钱，臆造出来的赝品多大如砖头，参玉曾经数次替人鉴定，只是看到那保龄球般的身材就已经原型毕露啦，因为真品古玉印玺多数身材娇小。

又例如时下流行的所谓“461”牌，真要想玉不离身的戴着这玩意儿，那没有扛鼎抃牛的气力是不行的。反观传统的和田玉仿子刚牌子，则要轻薄小巧得多。

当然这“小”也要有个限度，个别玉商当作古玉售卖的那种米粒身形相似的玉器。参玉与之几番博弈，要不是依靠放大镜再三观察，还真难以认清它们的本来面目。买玉器小精品咱还是为了上手把玩呐，所以这尺寸还是在适手的前提下略小为宜。

别小看这个问题，体量小不仅意味着成本价位的低廉，同时也意味着便携性，只有符合这个要求的玉器，日后您才会常带它出门，终日相伴。参玉此前见过一些有经济实力的收藏家，其藏品多是硕大的山子摆件与器皿件，要论及价钱，那真的不是咱们这些小民百姓可以企及的，可是这东西虽好，却只可远观，不得揽之入怀，这总还是让我感到遗憾。

言及“精”，首先要选料精，其一是肉质的细密、老熟、油性、脂粉、糯性等指标。其二是玉色，未必多白，但不管它是青灰黄绿，让人看着干净才是正路。

其三是整体形态流畅，所谓的“一口气”，这样的子玉制品不但看着顺眼，把玩起来也舒服。其四才是皮色，这本是个锦上添花的项目，如果没有上述的三点做为前提，只能是无源之水、无本之木。最后是“玉无瑕，天无云”，和田子玉总要有那么点棉绺沁色，对于小小的缺陷，只要你不是自许“完人”，那么还是要本着“瑕不掩瑜”的心态包容看待。

接下来当然是雕工也要精道，这体现为整体的法度森严，刀工的简洁洗练。圆雕要姿态生动活泼。浮雕要构图疏密有致，意境深远。那种任意挥洒毫无章法，在玉石上近乎胡作非为的雕工可要不得。

此外“小精品”当然还需要有懂它的人去赏识，一颗美玉少了精于此道者的加持。坠落尘埃。被凡夫俗子用恶臭油脂蹂躏践踏实非所愿，好马遇伯乐，美玉遇良人，才可大放异彩。所托非人，明珠暗投，琼瑶琅玕为宵小所害也难成精品。

这并非是封建迷信，如果你关注和田玉时日已久肯定曾经发出过“这玉如此雕就糟践了，还不如不雕呢！”的慨叹。妄人会将璞玉任意施为的雕残，同样，他们也能把美玉盘毁。

许多人会以为“品”不过是个指代性的名词而已，并没多大的实际意义，实则之所以能称之为“品”，得要这件玉器“麻雀虽小”却能够自成一格，有完整的逻辑性。假使要雕刻一只瑞兽，要五官俱全，须眉皆在。高手所为甚至还会故意留有缺陷破绽，如此才会让我们时常把玩品鉴，经久耐看。

未必像巧色的翡翠那样有特色，也不必如彩色宝石那般绚烂夺目，和田子玉小精品往往是初见如路人的平常朴素，与之交谈后才会发觉内有乾坤，如饮甘露，回味无穷。与良玉相交如是，与君子相交亦然如是。