俗话说“千种玛瑙万种玉”，和田玉虽然不一定有上万个品类，但论其品相也着实不少。反观爱玉者对它的要求也是千奇百怪不一而足。其实从我们选择和田玉石的条款中也同样能看出一个人的学识、修养乃至自身的价值观，人在挑玉，莫不是玉也在择主。

最初级的消费者的诉求很简单，“是玉就行”，或者可以理解为“能出和田玉的证书”就够了。孰不知许多看似威名赫赫的检测机构也未必不是以此养家糊口而已。更何况还有那么多完全不具备鉴定资质的草台班子从中祸乱牟利？

而且客观上讲，证书只可证明矿物成份，一块儿石头，它主要以透闪石阳起石组成也就可以出证书了，但这样它就可算作是和田玉了吗？从珠宝学的角度上考虑，这颗石头它美吗？毕竟有太多的此类矿物遍体窜浆、沁满杂质，形如火龙果、桂花糕，称之为和田玉也太辱没了数千年的玉文化吧！

同样，全球多达百余处的山料矿口又怎能保证其稀有性？至于俄料、青海料的松脆易碎，又何以维系它们的耐久性？所以如果对和田玉仅作此等要求，那也太过草率了吧！

初涉的爱好者往往追白，在参玉看来这与芳心萌动的小伙子们一味追求外表光鲜亮丽的美女也无甚区别。深入些的则注重油润度，但如果不去细心品鉴，这极易被人用涂抹油脂加以打发蒙骗。

再加研究者则对子玉的皮色毛孔有所考较，进而对脂粉感、糯性、细密度、老熟气有了一番论断与底线。“玉质不达标的我不买”，心底自然而然地生出这样一句话，那证明你是真的懂玉了，也真的对自己的人生有了些规划。

此后我也会把视角放在雕工上，玉雕必然是一种抽象概念的艺术，可能在局部上炫技的纤毫必现，但总体上大气磅礴方为正道。当然这里面自有分寸把握，毕竟所谓的“汉八刀”也绝非是八刀成活。

可能大多数的同好们并没有注意到，在和田玉身上，无论玉质、玉色、雕工、整体的形制都还要秉持着一股中正平和之气。方正的子刚牌，一口气的独子雕件，无不遵从法度规矩，给人以斋庄中正之感。

如此一来，题材、工艺、玉质、玉色高度的协调统一，祥和之气由然而生。这才是能入藏家法眼的美玉上品。比之那些让步于各种缺陷，被迫将玉器多加串凿雕刻得嘴歪眼斜，令人一见之下便生“勉强”、“别扭”之感的玉石中垃圾岂不强胜百倍？

对和田玉有些要求吧！并非是苛责它尽善尽美，但我们也不能止步于“是玉就行”、“是新疆料就要”、“是子玉就好”。因为你所收藏的和田玉不仅能折射出你的财力、文化、德行，也可以反映出你对人生的追求与领悟。愿天下懂玉人皆与美玉相伴，也愿我们终化如玉君子。