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新冠病毒肺炎在国内肆虐，我们普通百姓能做的就是响应国家号召，宅在家中，不去公共场所、不去人员密集的地方。利用宅在家中的日子整理了一部分明清瓷器入门的基础知识，在这里和各位朋友们一起分享交流。
瓷器的路份按照纹饰从高到低排列，分别是人物、瑞兽、通景山水、图案。这里要强调一下，所谓的瓷器路份高低是相对而言，你不能说民窑绘有人物的立件比官窑的盘子路份高。我们学习瓷器知识要活学活用。这篇文章我给大家先简单介绍一下纹饰中的“图案纹饰”，以后会对每一项纹饰进行更详细的介绍。
在明清瓷器中常见的图案纹饰有：几何纹、如意纹、锦地纹、八宝纹、杂宝纹、宝杵纹、八卦纹、暗八仙纹、法轮纹、璎珞纹等。
几何纹：泛指以点、线、面组成类似几何图形的纹饰，包括三角纹、圆圈纹、回旋纹、菱形纹等。几何纹多作文瓷器边饰出现在器物的口沿或者近足处。
康熙 青花几何纹鸡心碗
如意纹：如意最早为搔痒之物，在魏晋之后端部逐渐转变成灵芝形，柄微屈，演变成陈设器。如意纹做为主题纹饰出现在瓷器上不早于明代。如意纹做为主题纹饰在明中早期常见于折腰盘、碗内心，多四连环。清代民窑如意纹绘画精细粗糙不一，器物以碗居多，绘画较明代相比更为精细。
顺治 青花留白如意云肩花卉纹罐
锦地纹：最早见于唐三彩器物，元代江南织锦业兴旺发达，瓷器也受其影响，将锦地纹加入制瓷工艺中。明清时锦地纹盛行，见有绣花、花卉、龟背、香菱、云纹、十字、卍字纹等。锦地纹构图规矩，以四方连续为主要表现形式。在明清瓷器中锦地纹多作辅助纹饰，出现在器物的口沿和底部极多。
乾隆官窑 青花锦地纹壮罐
暗八仙：是由八仙纹派生出来的一种图案。以传说中的道教八仙所持宝物代表各位神仙，以葫芦和铁拐代表李铁拐，以宝剑代表吕洞宾，以荷花或笊篱代表何仙姑，以阴阳板代表曹国舅，以渔鼓或道情筒及佛尘代表张果老，以笛子代表韩湘子，以花篮代表蓝采和，以扇子代表汉钟离。暗八仙始于康熙，但传世品稀少，雍正、乾隆时期器物较多，并贯穿整个清代，历朝都有烧制。
乾隆官窑 斗彩缠枝花卉暗八仙纹折腰盘
杂宝纹：因采用的宝物交杂，故名杂宝，作为纹饰出现在瓷器上不早于元代。元代杂宝纹有双角、银锭、犀角、火珠、火焰、法螺、双钱等。明代瓷器上的杂宝纹饰又增加了祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、磬、鼎、葫芦等，使吉祥寓意更加突出。比如：灵芝为神草名，仙人所食。方胜寓意财富。艾叶有香气，有祛邪恶之意。卷书和笔象征功名。磬是古代打击乐器，象征节操。鼎为古代礼器，象征显赫。葫芦果实累累，象征子孙绵延不绝，又有谐音福禄之意。
康熙 青花螭龙攀花杂宝纹盖罐
宝杵纹：宝杵是佛教密宗的法器，象征坚利之智能断烦恼伏恶魔。在瓷器装饰上多将双头杵十字交叉，故称十字杵。又有加飘带的，称为结带宝杵。瓷器上以宝杵为纹饰最早见于元代，明代初期少见，明代中期盛行，清代又开始少见。
雍正 青花内宝杵纹盘
八卦纹：八卦是典型的道教纹饰，来自于《周易》，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，后来逐渐引申为吉祥的代表。八卦纹饰始于元代，多见于龙泉青瓷。明清时期较为流行。嘉靖八卦纹多于祥云飞鹤组合。万历官窑八卦纹多于海水火焰组合。康熙官窑八卦纹多于海水组合，海水呈螺旋状。康熙民窑八卦纹多于太极图组合。雍正官窑八卦纹多于云鹤、海水相结合。雍正民窑八卦纹多于海水相结合。乾隆官窑八卦纹辅助纹饰多见。乾隆民窑八卦图多于太极图组合。同治官窑八卦纹不规整、欠细腻。同治民窑八卦纹多于几何纹、回纹组合。
康熙 青花云鹤八卦纹大碗（仿嘉靖官窑）
法轮纹：法轮是佛教八宝之一，可以单独作为主体纹饰的器物不是很多，在明代早、中期较为常见，基本上都是民窑器物，多绘制在碗类器物外壁，时代特征较为明显。
明晚期 红绿彩法轮纹盘
璎珞纹：璎珞原是用珠玉穿成的装饰物，多用于颈饰。将璎珞装饰在瓷器上始见于元代，多为宗教人物的饰物。明代时，璎珞纹饰多单独使用，为佛、道两教的象征，特别是明中晚期较为流行。清代以康熙、乾隆两朝较为常见。
明万历 青花璎珞纹海马罐
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