在此，笔者先自我检讨一下，作为一个俗人，我也经常心口不一，说一套做一套。比如我分明早就知道自己体重超标，也打算尽量控制饮食，增加运动，可是真见到了美味佳肴，依然难以自制，每天早上还是懒得去跑步。
恐怕阅读此文的同好诸君中，也有不少人知道，早些安寝于身体有益，但还是管不住自己，照旧每日挑灯夜读，这可能是芸芸众生的通病吧！落实到和田玉收藏之中同样如是，例如大家都知道上品新疆籽玉并非越白越好，可是真正到了掏钱的时候，我们还是用实际行动去支持俄料。
也有那么几种籽玉雕件类型，同样是平日里众口一词的称赞，但其中精品在消费领域却常年处于滞留积压的状态，其中最为突出的莫过于子玉印章。
要以材质而论和田子玉印玺的名贵，也不用我在此多费口舌，其应用历史之久远，其在封建社会中的等级那也是有目共睹的，作为后起之秀的田黄，今天的市场价格都已经令人咂舌了，可几千年来一直被限制御用的和田玉玺却饱受冷落。
推想起来，最主要的原因可能是由于子玉的硬度过高，不像寿山石、青田石、昌化与巴林的鸡血石那般柔软，到了篆刻家手上仅用刻刀，全凭指力就可以加以创作。
从经济利益的角度出发，琢制一枚较正统的子玉寸章的材料，刚好可以切割成三片子刚牌，品相稍微看得过眼的一块这种玉牌，今天怎么也要卖几万块吧，且化整为零较玉玺更易出手，如此一来，谁又会愿意生产这种废料不讨好的玉印章呢？
而且如今真有这品味同时又有此财力，又要具备这一鉴赏水平的人着实不多，和田子玉印玺自然就成了曲高和寡之物。讲到这里参玉不禁想起了数年前，在什刹海边郭沫若故居的书案上看到的那枚玉印章，暖阳之下，老先生仿佛刚刚离开书桌，玺印上似乎还留有余温。
另一种让人扼腕叹息的子玉雕件当是玉璧，当然我从未奢求过尺寸巨大的蒲文、谷文玉璧，只需是直径三五厘米的仿古小玉璧，琢磨得古意盎然自也不错，可惜今天懂得欣赏这小系璧的人越来越少。
而用电脑精雕机加工臆造的出廓璧却大行其道，看着秉持中正之气的玉璧受人冷落，又瞧着另一面的百鬼夜行，怎能不让人唏嘘痛惜呢？
与之相似，今天的消费者更钟意于造型浮夸的雕花大扳指，在我看来戴上这东西就像是手上生了一只大蘑菇，且要随时向人竖起巨指，难不成到哪都得扮作满清遗老、八旗贵胄的吹捧一番吗？
而比之更为雅致，全无纹饰的光素文扳指，在今天却鲜有人问津，其实纵观历史，由商周时的武扳指开始，直至最玩物丧志的满清文扳指，其造型都没有今天这般“多此一举”，所以在此参玉还要规劝诸君，舍弃浮华，回归宁静。
凭心而论，和田子玉原石手串与雕刻十八罗汉或八仙过海的手串也都价值不菲，尤其是初学者对这东西往往更是青睐有加，但在笔者看来，它们一个显得过于原始粗鄙，另一个又因为原料上存了太多瑕疵，分明是为了剔除玉病才过度斧凿的，未免难称上品。
相对而言，大家都不怎么倾慕的光素和田子玉圆珠或老型珠手串，一则要求原料洁净，另一则又适度的融合了人文气息，更适合日常的佩戴把玩。实可谓居家旅行、杀人灭口，必备良药。
另外就是女同胞们虽然都口口声声地喊着要拥有一支子玉手镯，但是真要见到那些乌眉皂眼的和田子玉手镯，多数就又兴趣索然了。很显然，论白，它不如俄罗斯山料；论水嫩，它不如青海料，更比不上冰种翡翠；要论色彩，它还比不上便宜的俄罗斯碧玉。
如此一来，和田子玉手镯滞销基本成了定局，加之用料颇大，造价又高的同时，圈口大小也从客观上限制了我们对它的消费。至于作为副产品的镯子芯，虽然其玉质多优于外围手镯，可到底怎样利用一直是个困扰业界的难题，更何况好多情况下手镯芯又没能留有玉皮，所以他们更容易砸在商家手中。
当然，这些都是参玉凭个人经验得来的一面之词，自然存了许多感情色彩，但是如果能够反其道而行之，关注这些为时人所弃的子玉边缘产品，只要鉴定得法，也不失为一种另类的捡漏途径。