对于和田玉宣传的一种论调，就是称它能够保佑人平安，多数人都难免为之心动，尤其是像参玉这种饮食男女，一生不求大富大贵，但求家人健康喜乐，一起过粗茶淡饭的小日子。

但和田玉既不是丹书铁卷免死金牌，也非防弹衣安全头盔，它又何德何能可以帮咱们保驾护航披荆斩棘呢？在与和田子玉多年相互碰撞琢磨后，参玉渐渐的发现了真相。

（一）戒贪
优质和田子玉的一个突出特点就是能够坚守底线，不沾染外来的污渍。受它启发，我体会到一个人能否趋利避害，始终处于不败之地，很重要的一点就是看他的意志能否克制自己的欲望。

壁高千仞无欲则刚说起来容易，但真能在酒色财气前岿然不动的古今也未曾有几人。当然，作为凡夫俗子，我也并非是叫大家都化身为坐枯禅的老僧，人人都练就金刚不坏之身这也不太现实。

况且全民陷入佛系的低欲望状态社会也要停滞不前，笔者所提倡的克制欲望是相对于自身能力而言的。欲望适度的高于能力，会促使自己努力上进，又不至于因欲壑难填而引火烧身，也不会小富即安裹足不前。

不为外物所利诱，手握权柄者也就不必担心吞下鱼饵后对方为你特意准备的金钩。小民百姓也就少了许多落入他人所挖陷阱的机会。以我个人的经验，无论是正规的股票，基金投资，还是街头行骗的小把戏，只要你自己长主根，不起贪念，那么对方也就无计可施。

（二）包容
接触子玉的人自然要容忍它的残缺、瑕疵、沁色与绺裂，而偏执的完美主义者天生就与之无缘。久而久之，形成习惯，我们会对周边的人与事都保持一颗宽容的心。

允许他们的不完美，以平和的心态面对生活赐予的各种遗憾与磨难。有了这种人生态度，你身边的亲人、朋友、同事、甚至是敌人都会倍感轻松，这种氛围当然也会反馈给你，生活中也就少了许多磕磕绊绊与戾气。

（三）虚心向学
作为一种进入人类文明近万年的石头，研究和田玉的时间越久，你便越会发现它蕴含的知识丰富，如此也就察觉自身的浅薄无知。所以见到那些在和田玉面前言之凿凿大包大揽无所不知的人，我们心中都会有个底数，此君尚在门槛之外。

因为真懂些和田玉的人反而会更为谦和含蓄，至少不那么的咄咄逼人。谦谦君子温润如玉可不是什么空泛的溢美之辞，这样的和田子玉与这样的人是真实存在的。

凡事都三思而后行，随时都存着一颗谦恭向学的心，乐于接受新鲜的事物与知识，也就不会以成功者自居，靠拍脑门武断行事，搞什么一言堂了。像和田子玉那般从谏如流博采众家之长也就降低了风险系数，岂能不得安乐？

（四）为所当为，殒身不恤
我这么讲显然不如明哲保身能给人带来安全感，但和田玉的物理性质自有它刚毅的一面。这可解读为遭遇考验的重大选择关头，为了信念而割舍利益乃至性命。

“连生命都舍弃了还谈什么保佑人平安？”大家可能会有这样的疑问。但以我的体会，“万病由心生”，如果没了内心的平静安详，人自然会变得烦躁慌乱，外界的繁难便会接踵而至。暂时的苟且往往会招致终生的自责与悔恨，最终便是加倍的偿还。与其如此，还不如早前断然处置，有所牺牲。

（五）中道而行
受近现代的西化教育影响，如今多数人的思维模式都是单极化的。翡翠是越绿越好，透明度是越高越好。但这并不适用于和田玉，尤其是子玉，包括白度、油润度、脂粉感、糯性、细腻度与老熟度在内，优质和田子玉的标准都是相互协调的恰到好处。

这种智慧也可解释为中庸、不走极端而从实际出发，就事论事的拿捏分寸把握火候，这自非是寻常人所能做到的。可是一旦你遇事能够全盘考虑，洞悉牵一发而动全身的事物底层逻辑，也就到了防患于未然，不战而驱人之兵的境界，当然也就不必为自身的安危担忧了。

和田玉对我辈的庇佑绝非是那种路遇鬼魅，就从中跳出个金甲天神来的辟邪挡灾，它是平日里以身作责的教我们温良恭俭让，取本份财、戒无名酒、人品端方地面对生活给予的挑战与诱惑，帮我们顺利渡劫而抵达彼岸。