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古人心中的文玩有多高级呢？看看他们都是怎么说的吧。

 

古人说：玉

 

题郑宁夫玉轩诗卷

 

作者：戴复古（宋）

 

良玉假雕琢，好诗费吟哦。

诗句果如玉，沈谢不足多。

玉声贵清越，玉色爱纯粹。

作诗亦如之，要在工夫至。

辨玉先辨石，论诗先论格。

诗家体固多，文章有正脉。

细观玉轩吟，一生良苦心。

雕琢复雕琢，片玉万黄金。

 

大意是说：如果要写好一首诗，就要像雕琢玉石一样认真对待，这样出来的成果每一句都是字字如金。

嗯……戴复古做为一名诗人，能通过玉雕联想到自己的工作，是相当敬业了。

古人说：葫芦

 

咏壶卢瓶

 

作者：爱新觉罗·弘历（清）

 

碗盘富有印成模，似此花瓶新样殊。

大小葫芦连蔓缀，物毋忘本若斯夫。

 

大意是说：做瓷器有模子，结葫芦有蔓子，有根有源，不要忘本。

乾隆爷这首诗，完美的诠释了文玩是可以给人带来很多人生感悟的。

古人说：茶

 

品令 茶词

 

作者: 黄庭坚（宋）

 

凤舞团团饼。

恨分破、教孤令。

金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。

汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。

醉乡路、成佳镜。

恰如灯下，故人万里，归来对影。

口不能言，心下快活自省。

 

大意是说：把茶饼碾成碎屑，并煎制饮用。美味的茶汤，只能亲自饮用之后，才能体会到其中的惬意与美好。

网上找到的一个比较完整的翻译

 妈呀，只用了66个字就把碾茶、煎茶的过程，以及饮茶的感受给写出来了，而且这感受不就是我们品茶时心中有，却说不出来的感觉么。

古人说：珊瑚

咏珊瑚

 

作者: 韦应物（唐）

绛树无花叶，非石亦非琼。

世人何处得，蓬莱石上生。

 

大意是说：绛树没有花和叶，不是石头也不是玉，世人问可以在哪里得到，它长在仙境里。

绛树，是古人对珊瑚的称呼。说它长在仙境里，想必也是出自对珊瑚的喜爱。不过，现在我们都知道珊瑚是一种海底生物，如果真是喜欢它的话，还是让它好好在海底生活吧。

 

古人说：寿山石

寿山石

 

作者：杨仲愈（清）

 

寿山有美石，贵并玉连钰。

光芒脂润泽，文理花斑驳。

物玩当珍饰，郑重列帷幄。

豪家争购取，百金不盈握。

遂今幽岩中，日日事追琢。

谅无世俗宝，焉似在山璞。

 

大意是说：寿山石是一种非常漂亮的石头，大家都很喜欢。

寿山石虽然是中国四大印章之一，但除了制作印章以外，还被人们制作成雕件、器皿等，真真是物玩当珍饰，郑重列帷幄。

看过这几首古人的诗词之后，发现无论是寄物寓意，还是直接赞美，都没有乾隆爷那篇《咏壶卢瓶》来的高级，毕竟他已经把文玩上升到了相当高的境界，果然是乾隆脚踝挂水瓶，水瓶（平）比脚（较）高。

那么，各位心中的文玩，是什么样子呢？

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