封闭的环境始终是我们最大的敌人。它会导致我们的头脑一直处于半封闭状态，为什么叫半封闭呢，因为另一半开放来自于网络，但是网络始终与现实有所区别，尤其在我们石头行业，有些细节必须身临其境才能全方位感同身受。

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好比如，蒙天珠刚问世时人们都喜欢尺寸大的，到现在呢，大部分人还是喜欢大尺寸的，种种缘由我也说不清，有时候不得不怀疑同等价位下买大的是不是给人一种占便宜的感觉。

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这玩意儿又不是食物，吃吃不了喝喝不下，又不是拿回家当贡品，况且当贡品还有专门的贡珠，想来想去可能跟北方人骨子里的基因有关系，偶尔有南方人进入此行当，也被多数北方人带偏了审美，影响了自己最初的判断力，从而也觉得大的好。

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看吧，这就是环境带给我们的影响力，其实不用看别的，我们看看真正的古代臧天珠，朱晓丽老师的《喜马拉雅天珠》一书上也有记载，大于5公分的天珠少之又少，有记载的不超过10颗。

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说明什么？说明古人做珠子也讲究人性化，毕竟那么长那么粗的东西带脖子上，沉甸甸的，颈椎就受不了，连古人都知道做东西要精致，要人性化，而我们作为现代人，连这点道理都贯通不了，归根结底也是小环境相对封闭的过。

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简单来讲，天珠是佛教礼器，而非防身武器，太粗太长的天珠除了当贡珠当摆件欣赏外，好像跟佩戴扯不上什么关系。假使一个人脖子上挂个7公分长3公分粗的天珠走大街上，什么感觉。

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这方面筋脉石与眼睛石玩家好多了，毕竟多数都倾向于原石，而原石多是体积小的，不然也不会叫小品筋脉石、眼睛石，偶尔有大原石可以当摆件，小一点的可以当吊坠，不大不小的可以当手把，圆的可以配串儿。

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而钱币石呢，多数人倾向于它的延伸品种——蒙天珠，起初尺寸大了才磨制，尺寸小了连看都不看，现在倒是玩家们也发现这样并不好，也开始把目光投向了小一点尺寸的原石了。

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就这么来来回回几年时间，东西也快没了，说快没了，其实还有，只不过不让挖了，说不让挖了，其实还有人在偷着挖，这就是江湖。

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玩儿这些天然小品筋脉眼睛石天然天珠，我们得弄明白自己的初心，为了赚钱那就得好好卖；为了信仰，那就得虔诚；为了投资收藏，那就得拥抱时间，把时间拉长一点；为了显摆，那就得防止自己犯低级错误，免得赔了夫人又折兵，被人笑话，何止是你不好受，整个行业也跟着不好受。

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小品筋脉眼睛石呢，也有它们既定的发展方向，它们的共同点，一、都是天然形成的；二、有独特鲜明的个性，而且筋脉与眼睛石两者还有共生体；三、它们既有宝石属性又有奇石属性，我个人倾向于宝石，而且是一种史无前例的宝石。

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天然天珠呢，坦白来讲主要还是围绕眼睛作文章的，但是除了上面有眼睛外，其它地方互相之间差别还是蛮大的，磨制蒙天珠的钱币石，磨制巴玉天珠的巴西玛瑙，还有阿拉善白玛瑙眼睛石，看似都有眼纹饰，但绝不是一类石种，各有千秋。

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审美方面，筋脉石独占鳌头，颜色多样，纹理细腻，质地油润，形状各异，素有石中皇者、大地舍利等等大名，也足以看出它在爱好者的心中占据何等地位，而包括蒙古眼睛石的一些其它主打眼纹饰的石种呢，与宗教有着密不可分的联系。

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总之，种种玩儿法、种种喜好，各有各的道理与理由，谁也不是谁的谁，百花齐放百家争鸣总比一家独大一枝独秀强。

杨建中

一家之言，兼听则明，偏听则暗。

完。