还记得很多玩友一直关注的钓鱼吧老哥事件不，对、就是那个一钓竿勾上来个“人头骨”的兄弟。

（钓友@@折翼的月光）

当然，目前人身很安全，还没有被查水表。

当时这件事还引起了咱们玩友的广泛讨论，关于想盘头骨究竟合不合理。

“盘人骨头是不会有好结果的！”

“这是对死者的不尊重！”

不过在声讨之中，有位玩友的说法引起了老盘的注意，他说“其实在藏族，头盖骨也是一种法器。”

刚巧今天看到一玩友在聊想入手一件“托巴碗”，其实一开始老盘都没反应过来这是个啥。

去了解了一番后，吓得老盘差点就地报警。
托巴碗，其实就是嘎巴拉碗，用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗，又称内供颅器。

里面供奉的内容可以装甘露、甘露丸、七宝、藏香、青稞酒、酥油、红酒、白酒，甚至牛奶，修行之人也是取其“供养之甘露，或代表一切福德智慧资粮”的寓意。

简单来说，就是寓意护佑、富足的藏式法器。
尽管……是用人头骨做的。

但这并不是随随便便谁的头骨都能做！据传必须是高僧主动接受、然后捐献出的头骨才行。
这就不得不提一下宋理宗。

为什么提这位老皇帝呢，是因为他就是“不自愿捐献”的典型例子。
想象一下，百年之后有人偷偷把自己脑袋割了，做成托巴碗，这么倒霉又践踏他人的行为很难不让人骂街。
所以围绕托巴碗最尖锐的一个问题就是：如何判断真假，怎么能确定这一定是高僧捐献制成？

就像一位玩友说的，在追崇托巴碗的人看来是神圣，在其他人眼中却是罪恶与邪恶。

盘托巴碗的人呢，咱也不知道如何评价，毕竟有的人是真心喜欢，并且也已经盘到包浆。

而托巴碗也有品相一说，其中以“无纹、玉化、无髓”为精品。

不过无论品相如何，在无法理解藏式文玩的人眼中，玩头骨本身就是一件大逆不道的事情，可不兴盘啊。

不可否认在藏族文化中天葬与人骨带来的历史传承，但是否能当做文玩来对待，是否应该盘玩人骨、嘎巴拉这点仍然值得老盘和大家深思……

（玩友@白芷暗薇）