近，三星堆“盲盒”开启后，相关消息持续“霸屏”。有人热议三星堆是不是外星文明？
其实在三星堆出土的青铜文物中，出现了中国古文明独有的器物纹饰，譬如饕餮纹。
青铜器的主体纹样是饕餮纹，这是三星堆里埋藏最深的秘密。
今天，我们来讲讲雕刻作品上的饕餮纹。
饕餮是什么？
饕餮是什么兽？通常我们提到饕餮大部分朋友是不是都有这种疑问？
在《山海经》里，饕餮是一种羊身人面，双眼长在腋下，虎齿人爪，叫声如婴儿的妖兽。
饕餮，在神秘的背后，体现了早期宗发制社会的统治者的威严、力量和意志。
饕餮（tāo tiè）纹，青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。
兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。“饕餮纹”是后人附会的称呼。饕餮此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，常作为器物的主要纹饰，与古代人民的文化生活息息相关，充分体现了古代劳动人民的智慧和创造能力，研究者称为兽面纹。
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰，《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮 ，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”商象形饕餮鼎，商夔龙饕餮鼎，均由此创作。
从而自古人们认为饕餮纹具有神秘力量，用于护主和庇护主人的精神寄托。
广东省博物馆 商饕餮纹铜簋
以饕餮为代表的器具纹饰具有肯定自身、保护社会、“协上下”，“承天休”得祯祥意义。饕餮究竟是什么呢？迄今尚无定论。唯一可以肯定的是，它是兽面纹。是什么兽？则各种说法都有：牛、羊、虎、鹿、山魈······。很多学者基本肯定是牛头纹。
但是此牛非凡牛，而是当时巫术宗教仪典中的圣牛。它实际是原始祭祀礼仪的符合标记。这些符合在幻想中含有巨大的原始力量，从而是神秘、恐怖、威吓的象征。
这些铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想，配上那沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。
各式各样的饕餮纹样或者整个饕餮为主体的纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量、突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。从而自古人们认为饕餮纹具有神秘力量，用于护主和庇护主人的精神寄托。
饕餮，通灵
但随着认知的改变，人们逐渐从中感受到美。
李泽厚说：“饕餮纹之所以美，不在于如何具有装饰风味，而是在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀有一股深沉的历史力量。”
饕餮纹越来越唯美，慢慢开始在家具乃至工艺品中得到广泛使用，人们开始把这饕餮纹饰器具盛装的美味佳肴看成为“饕餮大餐”或“饕餮盛宴”。
雕刻作品中的饕餮，大多以饕餮纹的形式出现。
老山檀香【饕餮纹】扳指
饕餮纹的特点是：大眼、有鼻、双角，以鼻梁为中线，两侧作对称排列，一般没有下唇。
在雕刻作品中我们经常能看到很多兽面纹饰等，他们都满身布满了雷纹，你看与饕餮纠缠在一起的夔龙夔凤，并不存在于现实世界的各种动物形象，它们是变形了的，风格化了的，幻想的，可怖的动物形象。它们呈现给你的感受是一种神秘的威力和拧厉的美。
老山檀香湘工【饕餮】把件
这不仅仅使它看起来凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，还给人一种古意悠然，境界神秘的神圣感。
饕餮纹多出现在一些摆件的纹饰当中，一般会用浮雕的雕刻手法，通过多层次的丰富变化来表现饕餮纹的立体感。
其次一些兽面也会采用饕餮形象来雕刻，通过凸起的圆瞪双眼，以及狰狞而凶狠有力的两枚獠牙，它们呈现给你的感受是一种神秘的威力和凌厉的美。
小叶紫檀【饕餮兽头】古兽杯
小叶紫檀【饕餮纹】轩辕剑
这些怪异形象的雄健线条，深沉凸出的雕刻，恰到好处地体现了一种无限的、原始的，还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想，配上器物本身的坚韧材质和温润质感让那些看起来拧厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深处的历史力量，这种美是崇高的。
饕餮纹饰具有原始的、天真的、拙朴的美。社会越发展，文明愈进步，也才愈欣赏和评价这种崇高狞厉的美。这种美体现出远古历史前进的力量和命运的艺术。
和田羊脂玉【饕餮守护】
和田白玉【饕餮】
很多人佩戴带有饕餮纹的首饰，希望能给自己带来吉祥如意，同时能够祛除不详，所以，有饕餮伴身，就有幸福和心安。
正好比我们敬畏神明，礼佛敬佛带来的不仅是保佑，也安抚了我们对未知的恐惧，给予了我们面对未知和追求美好的勇气。
饕餮雕刻作品鉴赏
▾海南黄花梨【饕餮环耳】香炉
小叶紫檀【三足饕餮】香炉
小叶紫檀【饕餮】香插
小叶紫檀【饕餮】兽面挂
猛犸牙【饕餮】兽牌
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