每每入藏一件顶级的古代艺术品，都按捺不住的研究一番，他是谁？怎么如此生动，如此奢侈，什么朝代的制作？
想来想去，还是中华文化深厚的内涵，才能让这一尊尊栩栩如生的造像出现在人间。

初见此像，都说不出名字，有说可能是真武大帝，更有人说，民间收藏、博物馆收藏均未见过此造像，难道他是目前出现的唯一一尊真武大帝造像吗？艺库有这个好运气？也许吧！艺库也许有高人相助，要不然怎么这么多不可想象的宝物都来到艺库。
资料说：无论在道教神仙系统，还是民间信仰，除去那些高高在上的创始级的天尊及四御等天帝，影响最大的应该就是真武大帝。
特别是在明朝时期，官方对于他的信奉超过了所有神仙的等级，大肆修建真武庙。而人们熟悉道教圣地武当山，其主殿供奉的就是真武大帝。为何真武大帝如此受重视？

资料显示：真武大帝，全称为“镇天真武灵应佑圣帝君”，在民间的称呼为“真武荡魔大帝”，有时也称“玄天上帝”等。
以此类神称可以得知，真武大帝应是以“武事”为执掌的。在关于真武大帝的道教相关书籍和民间传说里，其官方身份是“北极四圣”之一；是中天北极紫薇大帝的手下四大将。但以整个道教神仙体系来说，统御三界兵戈之事的天帝是勾陈天皇大帝，而真武大帝又以荡魔、镇守等武神形象和神职为主；因此他也是勾陈大帝之下的兵戈主持者。由于后世对真武大帝的信奉太过热烈，以至于超过对紫微大帝和勾陈大帝的信奉，我认为可以说他是二者的神职统一者。
此物原本天上有，如今却来艺库中，天下收藏助艺库，中华文明有光芒！
鉴赏中，大家说是唐三彩加鎏金，可是艺库量子共振的检测的结果是隋朝的，还有这件远比认为是辽三彩的罗汉像，检测也为隋朝。辽三彩、唐三彩，如今出来了隋三彩，收藏可真有探索意义！量子共振的检测也真如神来之物！

艺库已经有六尊佛像检测年代为隋朝，隋朝就有三彩多给力啊！
其实隋朝已经很强大了，虽然隋炀帝名声不好，可是也有开挖大运河的历史功绩。但是我们看到的都是宫闱内斗，一本《隋炀帝艳史》写尽了他的奢侈的帝王生活，最后清朝列为“禁书”。后来不错，1993年又出版了，可能成为“洁本”。
小说以隋炀帝一生的荒淫奢侈为主线，揭示了一个封建王朝的兴衰。
《艳史》一书，虽云小说，然引用故实，悉遵正史，并不巧借一事，妄增一语，以滋世人之惑”、”风流小说，最忌淫亵等语以伤风雅，然平铺直叙又失当时亲昵情景，兹编无一字淫哇，而意中妙境，尽婉转逗出，作者苦心，临编自见。”
郑振铎评价其”影响于后来的小说很大，褚人获的《隋唐演义》，前半部便全窃之于《艳史》，《红楼梦》的描写、结构，也显然有《艳史》的启示，确是一部盛水不漏的大著作”。

研究隋朝的瓷器艺术品，这本《隋炀帝艳史》也许还有帮助。

收藏需要涉猎的地方太多了，历史要学，科学要用，工艺要精，镀金、鎏金、涂金的技术也要明白。
更要研究研究艺术品资产化的运用，艺术品的鉴赏和收藏经济的展望收藏才多了信心。
有些人天天抱怨，不能变现，看看艺库这些宝物，我们只有积极向上，这些宝物我们想留都留不住，因为她们都是“国宝”！
从奴隶社会到封建王朝，再到资本主义社会、再到社会主义社会，最先到达人类的理想社会，我相信中国能做到，因为我们有理论，有实践，还有爱好和平的人民，更有文化的底蕴，古代财富的后盾。
但是我们太爱享受了，享受让我们的骨头都酥了，自然没有了主动求变的斗志，主动认识新事物的兴趣。

只有民间收藏这些积极向上的藏家，他们才能取得成功，因为他们试图突破一个又一个的瓶颈，来解释古人留给我们的未解之谜。这种主动求证的精神，却让一些人不舒服了。
一件顶级的古代艺术品出现的概率越来越频繁，难以让人适应，不是收藏之错！艺术品的等级越来越高，已经超出我们所有人的认识，更不是收藏之过！
站在不同的立场，民间收藏竟然是截然不同的面貌，真是考验我们的意志啊！一个民间收藏的大舞台，当然有才子佳人，英雄救美；当然也有道貌岸然，阴险毒辣。
为了夺人爱妻，有了《基督山恩仇记》的跌宕起伏、险象环生。
为了民间宝藏，是同仇敌忾，竖起铜墙铁壁，还是大棒乱舞，自毁长城，我不再杞人忧天！信心百倍！
河南的藏家一再给我说，海外的财团一直将目光盯在中原的青铜器上，只要是生坑，24小时就能迅速的完成从出土到境外的全过程，听的都有点天方夜谭，我相信此话不虚！

堵住这样的漏洞，全神贯注在这个方向才是对的。民间收藏从大量的仿品中，火眼金睛的捡点漏，也是火中取栗，为国效力啊！所以对民间收藏的重视，才能共同谱写一曲文化强国的高傲之歌。
中华民族的伟大复兴，是我们这一代人至高无上的理想。中华民族伟大的复兴，既是精神文明的全面复兴，也是经济层面的全面复兴。中华民族的伟大复兴，会让传统的势力感到害怕。
西方的智库，不担心中国的经济强大，不担心你的军事强大，只担心你的思想的强大，文化的强大。
人心齐，泰山移，这才是最可怕之处。抹黑民族文化的精华，一定是从窝囊中国文化着手，抹黑民族英雄、诋毁伟大领袖，打压顶级的劳动制作，让人心涣散。
只要是民间的藏品，不管多么震撼一律“打假”，都是一个祖宗，为什么不能赞扬哪？

越王勾践的宝剑为何千年不锈，吹毛即断。说明我们古人的冶金锻造技术曾经十分先进，到了今天我们做不到了！不是工艺做不到，而是没有了必要，除非再回到冷兵器时代。
从剑的装饰性来看，春秋战国时代的上层社会，以佩剑为风尚，就是像孔子，屈原这种文人也佩剑，这些人所配之剑，显然是作为装饰，和战场将军所用兵器不同。

越王勾践剑剑格上镶嵌有蓝色琉璃，用琉璃做装饰，发出蓝色的幽光，这本身就说明这不是武器，而是一种礼器。

剑作为礼器，剑的品种一定很多。作为炫耀工艺的先进，三米长的错金的青铜剑，二吨的地动仪，也就顺理成章了！

硬说其是臆造，也改变不了他存在的现实，今天解决不了他的真伪，就留给明天的科技，公平的科技不会说假话。
五千年来，中华民族给人类带来了许多辉煌，许多财富，今天恰恰被我们发现，不知是喜还是忧。他的财富效力，在新的道路上，会发挥它的伟大作用。
有一句话非常经典：“一件经历千百年的文物艺术品，恰巧被你收藏或发现。如果你不研究它的文化价值，或不把这种文化价值和艺术价值传播出去，只是一味的利用的商业价值为自己牟利，那是十足的文化愚蠢，严重点是文化犯罪”。
收藏首先要追求真品，从中发现其文化和艺术的内涵，当然也回避不了仿品，仿制不是今天才有，自古都有。清代仿宋瓷，是文化的传承，今天仿宋瓷、仿明瓷、清瓷也是一个文化的传承。顶级的艺术品在仿制中还要超越，不就是中国文化的整体进步。

西方人偷走了制瓷技术，日本人、朝鲜人学会了制瓷技术，晚清他们的瓷器水平超过了我们的瓷器水平！
道光二十年即1840年鸦片战争以后，由于帝国主义的入侵，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，洋瓷开始大量输入，在这种社会经济的历史背景下，景德镇陶瓷业虽然力图维护它的中坚地位，但毕竟抗拒不了时代的厄运而每况愈下，产量急剧下降，出口锐减。
咸丰五年（公元1855 年）御窑厂停办。
同治五年（公元1866年）曾派员谋兴复御窑厂未成。民窑也一蹶不振。
面对洋瓷倾销的打击，景德镇的瓷业怎么办？
为了挽救中国这一具有优良传统的陶瓷工业，不少民族工商业者在“振兴实业”的口号下，在景德镇瓷业中进行了一系列的改良。

光绪三十二年，创办了官商合办的景德镇瓷业公司，到了宣统二年，正式成立了江西瓷业公司。 公司还设立了一个陶业学堂，吸收了不少有志于振兴瓷业的青年学生。
陶业学堂的青年学生被选派在日本实习期间，仔细地考究和研究了这种销量最大的东洋彩瓷，对这种起源于德国的洋彩颜料产生了极大的兴趣。这种彩料诸色兼备，色相稳定，附着力强，烧烤温度要求不高，有利于各种瓷器的釉上装饰，于是他们通过基本工艺的学习后，就把洋彩引进了国内。

落后不要紧，我们要迎头赶上去！颜料落后就引进新颜料。
洋彩颜料的色彩附着力强，色泽轻薄而鲜艳明快。除个别颜料外，颜料通过油、水、胶的调剂，不少颜料相互搭配，又可以形成新的色相和肌体效果，而且烧成前后的变化不大，极大地降低了对表现形式的局限性。
晚清民国，景德镇的陶瓷艺人们把西洋的彩料、东洋的工艺为我所用，赋予了它一种全新的艺术生命力。新彩料，新工艺的应用又把瓷器生产的主动权夺了回来。
任何国家的艺术品，最终还是体现一种民族的文化、一种民族的精神。充分发挥洋彩的色调表现力，而且倾注了中国绘画的民族内涵，形成了一种全新的陶瓷装饰形式。
这就是五十年代所以把洋彩改称为新彩的原因。
景德镇的新彩瓷根据画师的造诣和功力，或工笔重彩，或逸笔写意，讲究的是笔意与色韵的和谐，追求的是心境与画境的统一。

由于新彩的色域比较宽，对粉画、油画、版画、摄影等等，都有很强的仿真效果，对拓展题材、拓宽技法和视觉形象的再现，有着非常便利的条件。
用新彩表现肖像比其他的彩料更生动传神，与时俱进，文化的传承才能落到实处！
文能立国，武能安邦。武将打天下，文人治天下。几千年历史就是这样写就的。
几千年来除了几间庙宇，剩下的就是这流传了几千年的古代艺术品，这是凝聚了中华民族灵魂的宝贝。
古代艺术品是人类文化和文明高度结晶。承载着远古的历史和文化，承载古人对艺术的审美和工艺传承。
但是离我们最近的唐、宋、金、元、明、清代时期的艺术精品总是在海外出现，我们优秀顶级的艺术品在哪里？

艺库的唐代藏品

艺库北宋的藏品

艺库元代的藏品

艺库明代的藏品

清代顶级的瓷器艺术品

几个公认的出土文物，立刻成为各博物馆的镇馆之宝。菏泽出土的元青花梅瓶，南京出土的明代梅瓶，包头出土的元青花大罐，都是镇馆之宝，可见未知的宝藏还有多少？
收藏+保管+展览+研究+艺术品资产化，重视民间收藏，也许能解决博物馆藏品匮乏的突出问题。收藏、保管、展览是对古代艺术品最大的保护和传承。
再造一个文物大国，让博物馆充盈起来，只需要一个宽泛的政策和灵活的手段。
在国家不需要投入大量购买资金的情况下，使用金融杠杆，撬起几千万件的藏品进入博物馆展示和研究。在所有权不变的前提下，通过银行、担保、博物馆共同合作、托管，一项前景无限的文化大业义不容辞地摆在了所有人的面前。
山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三！民间收藏只有快马加鞭，才能到达胜利的披岸！

溯本还原，提高民族的自信心，宣传中国历史文化。对于这些古代的劳动创造再认识和保护，也许是我们文化强大最好的载体！