还有两天就迎来“五一”的假期，分析说，这个”五一小假期”可能是最拥堵的假期，到处人山人海，到处人声鼎沸。
有一年五一爬泰山，就是被人流裹挟着推到南天门，那个热闹劲，也印证了今天中国的和平稳定是多么样的重要。国家强大，人民幸福，就是对共产党领导的中国的总结。
今年的五月、六月，我们更要围绕着红色做文章，思想红一点、精神面貌红一点，行动红一点，收藏的境界红一点，我们艺库的所有人也要为中国共产党一百周年的生日做点贡献。
怎么做贡献？就是把理论付诸于行动。
有机会把我们艺库的“三位一体的可行性研究报告”披露出来，
有机会把我们“艺术品资产担保”的商业计划书公布出来，
择机成立艺库艺术品担保公司，
择机为入藏艺库《历代历藏博物馆》的顶级艺术品提供二十万元的担保融资。
艺术品资产化的火炬已经点燃，许多人还是一头雾水，艺术品资产化怎么运作？五年来的文章，已经写的清清楚楚，只不过大多数人只喜欢拿来主义，不去做基本功，只想要结果，没有基本功的空心模仿，仿出来的结果，就像猪拱地，贻笑大方。
如今艺术品的仿品也是一样，只不过许多人没有苦练基本功，学点皮毛就想行走收藏世界，抄近道去摘取收藏世界的皇冠，有可能吗？
收藏世界就是一个金字塔，底座的厚实和宽广，才能决定你是千层高？还是万层高的金字塔。
艺术品资产离不开三要素，一是物品，二是标签，三是平台。价值一元的物品和价值亿元的物品，谁是贴这个标签的机构？就看谁能优先推出《古代艺术品价值评估标准》！
艺术品资产化喊了快十年了，幸运的我也喊了五年！花落谁家？就要揭晓了！
什么是艺术品资产化，务虚？还是务实？务虚的多了，空喊的更多！务实就是把民间收藏的顶级艺术品放进《历代历藏博物馆》保护起来，签发的股权证书流动起来，下一步再提供相应的估值证书，结合艺术品担保公司出具的担保，以它的资产量化用于社会所需的各个方面！
五月、六月大家努力一番，以全新的姿态迎接七月一日红彤彤的共产党百年的寿辰。一百年的奋斗，让我们有了今天的强盛。下一个一百年，一定是中华文明的再次崛起。
看到“三星堆”的震撼，看到“艺库收藏”的高度，家国情怀让许多收藏家走到了一起。
研究民间收藏与经济、研究民间收藏与金融、观察民间收藏的走势，鉴赏民间收藏的藏品，有的苦闷，有的信心满满，我属于信心十足的人，看到了这么多的真、精、稀的藏品还能没有信心？信心百倍！
许多藏家问我，国家知道民藏的现状吗？我说：当然知道！民间收藏为什么会有这么多远胜于国内外所有博物馆的珍品？这是历史的疑问？也是民间收藏的机会，到了该揭开谜底的时候了！
自己有幸参与了关于振兴文博产业的研讨会，如何做大做强“五百万亿，十亿件”的艺术品资产的大蛋糕，这可是基本的共识！虽然反对的声音很强，但是能压制住冉冉升起的民间收藏吗？
巧媳妇难做无米之炊，有了五百万亿民间的艺术品资产，中国会引领艺术品财富的潮流吗？中国会赢得古代艺术品价值的话语权吗？中国会改变世界财富结构的划分吗？
高屋建瓴，民间收藏的崛起势不可挡，民间顶级艺术品的崛起更是势不可挡。虽然还有几人发出最后的哀鸣，可怜的他们竟然不敢实名，更不敢有头像。
其实研究收藏的学术，远比乱叫唤强，看看这些人的知识结构就明白了，一些学问不高，理学知识极差的一批人，对于藏品的认识，盲从的就像病毒肆意传播谬论，所以这个谬论成了社会的公害，他们用“无知”取代了“公知”，“谬论”取代了“真理”。
我们是个讲“认真”的国度，哪能随便胡言论语。用辩证的唯物主义去看待民间收藏，才是真理所在！
唯物就是“以物证史”，“以史证物”，对于民间收藏的结论也就水落石出了。民藏已经走到了关键的隘口了，何为真？何为假？就要拿起科学的武器，拿起真理的枪杆来捍卫民族的尊严。
国家文物局说了：“文物部门要高度重视民间收藏文物工作，充分听取业界心声，从实际出发，找出解决制约文物合法收藏、流通瓶颈问题的方法，积极稳妥地出台相关政策法规，加强对民间收藏文物的保护和服务，支持民间文物发挥作用，推动文物收藏健康繁荣发展。”
让民间文物活起来是当今的主题，也是民间收藏今后的主题！
今天我们依然要回过头来重新审视中华文化的魅力，由于角度不同，看待问题绝然不同，是角度决定世界观，还是世界观决定了角度，我们都要从中华文化说起。
一、文化是民族存亡之根
文化是人类社会特有的现象。文化的范畴有广义与狭义之分。广义的文化是指人类创造的一切的总和，换言之，凡是人类创造的都属于文化。
广义的文化，大致包括物质文化、精神文化和制度文化三大形态。狭义的文化，是指与人类精神生活有关的方面，如文学、史学、哲学、教育、艺术、宗教、娱乐等。
文化是各地民众在各自的地理、历史环境中创造的，因而具有鲜明的民族性。
文化是民族认同的核心，是民族凝聚力的渊源。文化强劲，则民族凝聚力强劲。文化衰弱，民族文化消失，民族名存实亡。
二、中国文化向何处去？
近代以来，我们先是想“全盘西化”，后来又想“全盘苏化”，本民族的文化始终挺立不起来，其根源是文化观的错乱。
在许多人看来，西方文化的今天，就是中国文化的明天，现代化就是西化。他们极力唱衰中国文化，说它处处不如人，是走向现代化的障碍。
这种理解非常肤浅，人类的文化是多元的，它是在长期的历史过程中自然形成的，是文化多样性的体现。各民族的文化，犹如人类文明百花园中的鲜花，每一朵都有其独特的魅力，岂能满世界只开一种花。
今天的世界，政治是多元化的，经济也是多元化的。这种多元性有利于世界和平，并兼顾不同地区的利益。
三、文化的传承与创新
传承与创新，是人类文明发展的两个基础，传承与创新相辅相成、不可分割，而不是两个截然对立的概念。
继承是创新的基础，创新是继承的延伸。历史与文化的发展也是如此。人类不能随心所欲地创造历史，而只能在继承既有成果的前提下谋发展。
历史是以累积的方式逐渐前进的。历史跨出的每一步，都伴随着巨大的艰辛，乃至血的代价。尊重历史，不是为了发思古之幽情，更不是为了复古。
司马迁作《史记》，旨在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，探究历史演变的内在规律。
司马光作《资治通鉴》，也是要为政府提供历史的借镜。
用肤浅的、庸俗的进化观看待历史，鄙薄古人。后之视今，犹今之视古，尊重历史就是尊重自己，轻贱古人者，终将被后人轻贱。
四、中国文化的国家表述
21世纪，我们以大国的身份参与国际事务，真正的大国不仅是幅员辽阔，人口众多，GDP居于各国前列，而且是文化强国。
因此，我们需要向世界说明“中华民族是一个怎样的民族，中华文明的精髓是什么”。
对中华文明作出国家表述的要点，应包括中华文明的历史概况与基本特点，中国人在物质文明、精神文明、制度文明诸方面对人类文明所做的贡献。
让世界了解中国，让中国走向世界，最好的办法莫过于让世界了解中国文化，看到这些灿烂的古代创造，民间中“真、精、稀”的藏品恰能表达出中国曾经的灿烂和文明。
高度决定视野，理论决定战略，细节决定胜负，内涵决定了气质。
对于艺术品的管理上要有鉴赏的能力，更要懂得其中的内涵。缺少了鉴赏，缺少的品味，我们一天到晚的为了一个肤浅的“真、假”问题争来争去。古人的创造被我们这些连“韵味”都闻不到的俗人，生生的拉回到地面，想展翅飞去，也要给你套上一个枷锁，真是落地的凤凰不如鸡，虎落平阳被犬欺。
做什么都要做到认真负责，民间的艺术品资产管理更要认真负责，更要有智慧，缺少智慧和眼光，大部分就沦为俗人。
哎，如今的俗人确实太多了，只有读懂了中国的文化，才能看到中国古代艺术品的魅力。幸亏我们身边还有一大批读懂中国文化，理解中国文化，看懂中国古代艺术品的高人，他们构成了与伪学识、否定民间收藏的对抗，维护了我们的利益，民间收藏的利益，甚至是国家利益。
今天需要踏实的做点有利国家，有利民间收藏的实事，我们需要一个目标，并为此不断的追求，然后实现梦中的理想，虽然追求理想的过程十分残酷，有时还要付出极高的代价。
但是中国人追求生活的品味世界难寻其二。什么都可以做到极致，只要有懂得欣赏的人，士可为知己者死，女就为悦己者容。
古人描述喝茶的最高境界，就是用露水煮茶，听着就生津解渴，我们可能永远体会不到这个真实，也许喝茶能达到了精神的极致，收藏也能达到精神享受的极致。
在惊天地、泣鬼神的艺术创作方面，我们的古代艺术品达到了极致。看得懂的当成了“国宝”，看不懂的当成了现代“仿品”，可惜了一班中国的能工巧匠，泣血创造的辉煌文化，差点毁在了这帮浅薄的庸人之手。
民间收藏要“咸鱼大翻身”，就要有过硬的藏品，让世界看看，民间收藏为什么能够改写瓷器历史。
重写古代艺术品的历史，我们一定要从文化的高度入手，向世界讲讲中国文化的故事，特别是一些害怕民间收藏的一部分人，静下心来补一补中国文化，中国传统，中国古代艺术品鉴赏的课。
改革开放以来，我们的政治战略、经济战略、外交战略、军事战略，取得了巨大的成功，如今在振兴文博产业也已经形成战略思维，今天全民族都认识到文博产业振兴的伟大意义，也到了出台文化战略的最佳时机了。
通过一大批兢兢业业的民间收藏人和有识之士的不懈努力。民间收藏为国家提供了无数的务实建议、无数的顶级艺术品的实物，他们的出现，也许就是时代的召唤。
民间收藏这些有情怀的收藏家们，都是带着与国家同呼吸，与国家共命运的情怀来收藏、来贡献的。
我相信古代艺术品在我们手里，通过中国这块生机勃勃、得天独厚的土壤和气候里，我们的辛勤劳动，就会获得比任何国家都丰富的“文化财富”的果实。
